Imágenes de la Asamblea Socialismo 21

Un pequeño recuerdo de la Asamblea de Socialismo 21. Málaga 2012

La bicicleta del panadero en tierra de paso

Los poetas Juan Carlos Mestre  y Juan Manuel Molina Damiani en mi ciudad.

Un final de la tarde, para la celebración de  lo invisible. Trenzar la poesía "poniendo  en cuestión lenguajes de dominación"... Un poeta que con libélulas en el corazón que quiere ser recordado allá donde se canta La Internacional. Carpinteros, ebanistas y panaderos, chatarreros dialogando  versos con Walter Benjamin.

Fue grata la presentación en Jaén de "La bicicleta del panadero" de Juan Carlos Mestre. Cuatrocientas sesenta y ocho páginas que empiezan con un poema y terminan donde el hombre se creía nube. Lectura para acompañar  estos días de noviembre.

¿Sólo es nacionalista el debate?

 

Últimamente cada vez que veo como, entre recorte y recorte o entre golpe y golpe a los derechos sociales, que ambas administran con igual convicción, arrecia la polémica entre la derecha nacionalista española y la derecha nacionalista catalana, me mosqueo bastante. ¿A que viene esta exhibición de hostilidades patrióticas, justo en un tiempo en que ambas aceptaron castigar a sus propias poblaciones con las exigencias de una Unión Europea ultraliberal y la cesión de soberanía al dominio de las finanzas alemanas?

He recordado estos días una intervención de la representante de Mujeres de Negro de Belgrado, a la que conocí durante el trascurso del XII Encuentro de la Red Internacional de Mujeres de Negro en Marina di Massa ( Italia): "A finales de los años ochenta, mientras se consolida el nacionalismo como ideología de Estado en Serbia, se recrudece la propaganda contra las mujeres. Es notorio que en los periodos de crisis aguda, de recesión económica o de represión patente, las mujeres son llamadas para "volver a la familia y al hogar"; se las considera como ángeles del hogar, como madres ideales, como esposas fieles... Es obvio que tal propaganda sirve, entre otras cosas, para aplazar o mitigar las tensiones sociales, el estallido del descontento social a causa del despido masivo de obreros y obreras." (Ztaza Zajovic)

Es otra forma de ver el asunto, discutible si se quiere y con sus parcialidades, pero salvando las distancias de contextos históricos y geográficos, nacionalismo y antifeminismo, parecen ser opciones recurrentes para tiempos de crisis.

Estos días la polémica entre derechas nacionalistas sube de tono y copa las agendas políticas, Wert, llama “ radicales antisistema” a las madres y padres en protesta por los recortes educativos y en los periódicos encontramos titulares como este del Diagonal : “Cerco a los cuidados: Con el fín “de facto” de la Ley de Dependencia, se devuelve al ámbito privado la gestión de los efectos mas palpables de la crisis “ (http://www.diagonalperiodico.net/Cerco-a-los-cuidados.html)

Sobre polémicas nacionalistas y otros recortes

Últimamente cada vez que veo como, entre recorte y recorte o  entre golpe  y golpe a los derechos sociales, que ambas administran con igual convicción, arrecia la polémica entre la derecha nacionalista española y la derecha nacionalista catalana, me mosqueo bastante.  ¿A que viene esta exhibición de hostilidades patrióticas,  justo en un tiempo en que ambas aceptaron  humillar a sus propias poblaciones a las exigencias de una Unión Europea ultraliberal y la cesión de soberanía al dominio de las finanzas alemanas?

He recordado estos días una intervención de la representante de Mujeres de Negro de Belgrado, a la que conocí durante el trascurso del XII Encuentro de la Red Internacional de Mujeres de Negro  en Marina di Massa ( Italia):  "A finales de los años ochenta, mientras se consolida el nacionalismo como ideología de Estado en Serbia, se recrudece la propaganda contra las mujeres. Es notorio que en los periodos de crisis aguda, de recesión económica o de represión patente, las mujeres son llamadas para "volver a la familia y al hogar"; se las considera como ángeles del hogar, como madres ideales, como esposas fieles... Es obvio que tal propaganda sirve, entre otras cosas, para aplazar o mitigar las tensiones sociales, el estallido del descontento social a causa del despido masivo de obreros y obreras." (Ztaza Zajovic)

Es otra forma de ver el asunto,  discutible si se quiere y con sus parcialidades, pero salvando las distancias de contextos históricos y geográficos, nacionalismo y antifeminismo, parecen ser opciones recurrentes para tiempos de crisis. 
Estos días la polémica entre derechas nacionalistas sube de tono y copa las agendas políticas,  Wert, llama “radicales antisistema” a las madres y padres en protesta por los recortes educativos y en los periódicos encontramos titulares como este del Diagonal : “Cerco a los cuidados: con el fín “de facto” de la Ley de Dependencia, se devuelve al ámbito privado la gestión de los efectos mas palpables de la crisis “ (http://www.diagonalperiodico.net/Cerco-a-los-cuidados.html)

 Jaén 17 de Octubre de 2012

Entrevista a Angela Davis

Comparto aquí esta entrevista realizada por Luca Celada a Ángela Davis en Toronto (Canadá) que fue  publicada en IL Manifesto del 16/09/2012. 

En Norteamérica vuelve finalmente el anticapitalismo” 
"Querría que los jóvenes de hoy, a través de mi historia, aprendieran que no es imposible construir movimientos colectivos con la capacidad de cambiar el mundo a mejor."

  Comunista, feminista y filósofa radical. Ángela Davis fue el símbolo de la contracultura radical negra y juvenil, en la lista de los más buscados por el FBI. Hoy, a los 68 años, es profesora emérita y militante por los derechos de los prisioneros detenidos en los Estados Unidos, más de dos millones de personas, mayoritariamente miembros de las minorías étnicas y sobretodo afroamericanos.

            ¿Su historia es actual aún? 

            A los jóvenes de este siglo querría que la película les hablara de un movimiento que ha vencido. Difícil de conseguir contra Nixon y contra Reagan. Fue la solidaridad internacional la que hizo posible aquella victoria. Querría que los jóvenes de hoy, a través de mi historia, aprendieran que no es imposible construir movimientos colectivos con la capacidad de cambiar el mundo a mejor.

            ¿Por qué hoy?

            Tras aquellos acontecimientos ahora somos dos generaciones diferentes y es importante no olvidar la durísima represión desencadenada contra nosotros y al mismo tiempo la fuerza que los jóvenes tuvieron para oponerse a ella. Porque hoy necesitamos otra fuerte oleada de jóvenes que solidariamente contesten a la situación, por ello Occupy ha sido un gran ejemplo de ello es posible en el siglo XXI y también a que en el mismo existe un debate abierto sobre el capitalismo. Un nivel de crítica nunca visto desde los años 20 y 30, cuando el partido comunista norteamericano fue promotor del estado del bienestar.

            ¿Por qué ha querido hacer esta película?

            No es la primera vez que esta historia se cuenta pero quizás hoy tenga una mayor repercusión gracias a la creciente conciencia de que el capitalismo choca con nuestro planeta: la economía neocolonial o el complejo penal-industrial, hay muchos motivos por los que debemos construir hoy movimientos potentes como el que hace 40 años consiguió liberarme.
¿Cuáles son hoy los asuntos que consideras más importantes?

            Cada uno debe encontrar lo que le apasiona, las razones que lo apasionan. Hoy esta pasión existe por el medio ambiente, por la paz, por la igualdad y contra la discriminación. Lo importante es compartirlas con las personas en todo el mundo, sólo así un movimiento puede tener éxito. Hoy veo que muchos jóvenes activistas se preocupan menos de luchar por una causa concreta,” interconectando” lo social, el feminismo, el racismo, los derechos de los animales, la homofobia y la alimentación que ha surgido como base de una problemática política y racial vinculada a los medios de producción global de la comida.

            ¿Sigue siendo idealista?

            Sigo siendo una persona que cree profundamente en la necesidad de alternativas a las actuales estructuras de poder que el capitalismo ha impuesto en todos los aspectos de nuestras vidas. No sé decirte qué aspecto tendrá pero es importante conservar la capacidad de imaginar un mundo mejor. Y viendo ésta película he revivido el sentimiento de la posibilidad ilimitada que teníamos entonces, lo que personalmente me viene de mi madre que cuando le preguntábamos por qué no podíamos entrar por donde lo hacían los blancos nos decía que eso se cambiaría pronto. 
 

¿Cuáles son hoy los asuntos que consideras más importantes?

            Cada uno debe encontrar lo que le apasiona, las razones que lo apasionan. Hoy esta pasión existe por el medio ambiente, por la paz, por la igualdad y contra la discriminación. Lo importante es compartirlas con las personas en todo el mundo, sólo así un movimiento puede tener éxito. Hoy veo que muchos jóvenes activistas se preocupan menos de luchar por una causa concreta,” interconectando” lo social, el feminismo, el racismo, los derechos de los animales, la homofobia y la alimentación que ha surgido como base de una problemática política y racial vinculada a los medios de producción global de la comida.

            ¿Sigue siendo idealista?

            Sigo siendo una persona que cree profundamente en la necesidad de alternativas a las actuales estructuras de poder que el capitalismo ha impuesto en todos los aspectos de nuestras vidas. No sé decirte qué aspecto tendrá pero es importante conservar la capacidad de imaginar un mundo mejor. Y viendo ésta película he revivido el sentimiento de la posibilidad ilimitada que teníamos entonces, lo que personalmente me viene de mi madre que cuando le preguntábamos por qué no podíamos entrar por donde lo hacían los blancos nos decía que eso se cambiaría pronto. 
 Traduce Konkreto para “Causas y flores” 

Canción dedicada a "Angela" Davis, by John & Yoko/ Plastic Ono Band 

          

           

En Republicastur 2012

Con la gente y no contra ella. Por el rechazo de IULV-CA al Plan Económico-Financiero de la Junta de Andalucía en la tramitación parlamentaria y por un replanteamiento de las formas de estar, en las instituciones y en la sociedad

Las elecciones al Parlamento andaluz se presentaron como una de las formas posibles (en este caso electoral) de reacción social a las políticas de ajuste que el PP venía implementando desde diciembre del año pasado en todo el Estado español. Buena parte de los andaluces y andaluzas expresó su descontento ante esas políticas y quiso recoger el lema de campaña de IU usando esta opción, de alguna manera, para desplegar un cordón de seguridad frente aquellas, en la perspectiva de otro modelo posible y necesario. El desafío estaba abierto y la nueva situación política requería de una respuesta coherente con los tiempos y las necesidades sociales; IULV-CA supo leer la necesidad de conectar con esa voluntad de autodefensa de las gentes evitando un gobierno del PP que suponía una alternativa regresiva a la situación política en Andalucía. La diferencia surgió en el debate acerca de la posibilidad de ejercer ese papel que la ciudadanía reclamaba a través de un acuerdo de gobierno que no cuestionaba los fundamentos básicos de la llamada "estabilidad presupuestaria"; o la alternativa que significaba impulso a los movimientos sociales y conectar, desde la oposición, con la respuesta social que se ha estado expresando en los últimos meses a través de las sucesivas grandes movilizaciones sociales y sindicales que venían oponiéndose a esa tendencia. Existía un peligro contenido en opción finalmente impuesta: el del divorcio sentimental con ese incipiente ánimo rebelde de las gentes que contestan a las políticas dictatoriales de los de arriba; un divorcio que supondría una ruptura entre los procesos de contestación social y la representación parlamentaria, dando lugar a una crisis político-social considerable. Y los peores pronósticos no han tardado ni un mes en materializarse: el así llamado "Plan de Reequilibrio de Andalucía", supone un conjunto de medidas que inciden en la línea de castigo a los de abajo, a los servicios públicos y a los salarios de unos empleados y empleadas públicos que ya han perdido alrededor de un 12% de capacidad adquisitiva en sólo dos años. El plan fue caracterizado por el propio vicepresidente de la Junta de Andalucía como "doloroso" e "injusto", pero también como "imprescindible", combinación de términos que resulta sumamente preocupante y ya conocida en otras instancias. También viene a apoyar la idea desesperante de que no hay más que lo que hay y de que cualquier alternativa a la gestión de la crisis como castigo es un horizonte susceptible de ser expulsado de la vista de las gentes. Justo ahora, cuando ese horizonte pelea por abrirse paso en condiciones sumamente difíciles, los dirigentes que han apoyado la medida, actúan presos del pasado, ignorando la nueva fase que la crisis ha abierto, una fase radicalmente nueva respecto a la fase anterior en la que no cabe la vuelta a prácticas políticas del pasado. Justamente unos días después de esas declaraciones del vicepresidente del gobierno andaluz, el asunto Bankia, desvela la crisis de solvencia del sector bancario y se reclama otra gran transferencia de recursos públicos hacía el sector financiero y por lo tanto un nuevo paquete de recortes sociales, con las pensiones y el seguro de desempleo como posibles objetivos. Ninguna medida de ajuste ha funcionado hasta ahora, salvo como castigo a los de abajo, y ninguna a dejado de reclamar posteriormente mas recortes, y mas medidas de ajuste. Es momento de cuestionar abiertamente la legitimidad de la deuda, no de justificar los castigos a las víctimas de la “deudocracia” El recurso al “imperativo legal” como justificación de la obediencia a los de arriba debe ser desterrado de manera inmediata del discurso, entre otras cosas como expresión de una pedagogía política nefasta. Numerosos profesionales de la sanidad, por ejemplo, han anunciado ya su desobediencia a las instrucciones de exclusión de determinados sectores sociales de la atención médica; estos profesionales tienen claro que el imperativo legal no es suficiente para justificar una práctica injusta contra los más débiles y dan una respuesta desde la sociedad civil. Cuando desde el gobierno hay amenazas de cesión de cargos públicos por el incumplimiento de los programas de castigo, la desobediencia de los cargos de IU es un imperativo más fuerte. Ponerse “del otro lado” significa consentir que se desarticule desde el poder cualquier alternativa política de izquierda a la altura de la realidad social, con efectos no sólo ya en Andalucía, sino en todo el territorio del Estado español. Es por ello que desde IU en la ciudad de Jaén: 1)Hacemos un llamamiento, sumándonos a otras voces ya expresadas desde dentro de la organización, a que los diputados y las diputadas que forman el Grupo Parlamentario de IULV-CA rechace con su voto el Plan económico-financiero de la Junta de Andalucía en su tramitación parlamentaria. 

 2) Animamos al ejercicio de la desobediencia de los cargos públicos de IU, en todos los niveles administrativos, a las exigencias de los Planes de estabilidad presupuestaria que van contra los de abajo, frente a cualquier tipo de amenaza. 

 3)Demandamos el inicio de un proceso de apertura hacia la sociedad y de movilización conjunta político-social en Andalucía en torno a una serie de ejes básicos (horizonte para la juventud, oposición al papel de las bases militares, la tierra como fuente de empleo y la defensa de los bienes comunes como la sanidad, la educación, y la vivienda), que difícilmente puede articularse desde la posición actual de IULV-CA en el gobierno andaluz. Por el contrario, hay que generar espacios de reflexión y de lucha con las gentes, caminando con ellas en un proceso de oposición político-social a todas las políticas de ajuste que permita recuperar la posibilidad de refundación de una izquierda en Andalucía. 

 Jaén, a 29 de mayo de 2012

Camino al 12 M

De vidas vivibles y producción imposible

Un exposición magnífica, sobre un punto de vista imprescindible. Amaia Pérez Orozco

Presentación en rueda de prensa de la declaración Consejo Local de IU en Jaén

Audio con la intervención en la rueda de prensa

  
La expresión de la ciudadanía no se agota en las urnas.

 Ahora toca seguir escuchando. 

Las elecciones al Parlamento andaluz del pasado 25 de marzo arrojaron un resultado que inspiró una considerable alegría y alivio a amplios sectores de la población que quisieron oponerse a las políticas de castigo lideradas por el PP en los últimos meses; unas políticas a las que la población respondió básicamente con dos formas de expresión electoral: una primera, a través de la movilización del voto a Izquierda Unida, y una segunda, a través de la desmovilización del voto que en noviembre obtuvo mayoritariamente el PP.

Si en noviembre fueron las políticas del PSOE contra los de abajo las derrotadas, ahora han sido las llevadas al extremo por el PP las que han recibido una severa contestación, aparajada a la que en las calles se ha llevado a cabo a través de las movilizaciones sociales y sindicales contra la reforma laboral, incluyendo la Huelga General.