Los días 5, 6 y 7 de diciembre un grupo de mujeres de Jaén participamos en las Jornadas Feministas Estatales, “Granada 30 años después” convocadas por la Federación de Organizaciones Feministas del Estado Español y la Asamblea de Mujeres de Granada Mariana Pineda, en referencia a las II Jornadas de la Mujer celebradas en diciembre de 1979. La Asamblea de Mujeres de Granada explicaba de este modo el espíritu con el que se ha abordado la convocatoria “Queremos que estas jornadas contribuyan a establecer una genealogía que vincule la lucha de las diferentes generaciones de mujeres: desde la recuperación de nuestra memoria histórica más lejana, o desde aquellas que en la década de los setenta crecieron en la lucha contra el franquismo y participaron en la transición política, hasta las que continúan haciéndose visibles en la actualidad.”
La Coordinadora de Organizaciones Feministas es un espacio de encuentro y puesta en común, una red de grupos de mujeres que funciona de forma asamblearia y abierta a los distintos grupos feministas, donde se intercambian experiencias, debates y actividades de los distintos temas que realizan los colectivos que participan en ella. Surge en el año 1978 y se creó para unir y coordinar esfuerzos, difundir las ideas feministas entre las mujeres y el conjunto de la sociedad y conseguir que las reivindicaciones que se planteaban se situaran en primer plano político y social. Se han venido organizando Jornadas Feministas de ámbito estatal periódicamente. Algunas han sido monográficas, como por ejemplo las de aborto (1981), sexualidad (1983), lesbianismo (1988), violencia machista (1988). Otras han tenido carácter general, como las de Granada en 1979 -que marcaron un hito, un antes y un después para la reflexión-, las de Barcelona en 1985 (“10 años de lucha feminista”), las de Madrid (1993), con el lema "Juntas y a por todas", y las últimas de Córdoba (“Feminismo es… y será”, en el 2000). (ver)
Es difícil ofrecer una perspectiva que relate los contenidos y vivencias múltiples de los tres días de jornadas con salas repletas de mujeres debatiendo y movilizándose, participando, compartiendo preguntas y búsquedas. Además de todo ello, los encuentros informales entre redes, colectivos y activistas que se producen en este tipo de eventos. Los contenidos estuvieron organizados en torno a cinco ejes: Indentidades fronterizas. Devenires y luchas feministas. Cuerpos y sexualidades. Crisis globalización y acción feminista. Nuevas representaciones y nuevos contextos
Como ha ocurrido en otras ediciones, convertirse en lugar muy concurrido para el encuentro de debates muy diversos ha sido uno de los mayores logros de las Jornadas. En torno a 3000 mujeres han participado en las 140 ponencias, talleres, mesas redondas, manifestación y actos que entre el 5 y el 7 de diciembre han tenido lugar, en los que han convivido un gran riqueza de experiencias y puntos de vista: El pacifismo irreductible de las Mujeres de Negro, las referencias airadas a la Conferencia Episcopal en la manifestación del día 6; las propuestas del movimiento Queer y las preocupaciones de las mujeres mayores sobre el afrontamiento de la vejez; el eco de las viejas polémicas entre feministas y la realidad de las mujeres inmigrantes, o el reclamo para descolonizar el feminismo; las preocupación por la violencia y las nuevas ordenanzas sobre prostitución con las reivindicaciones sobre arte y nuevos conceptos; la Marcha Mundial de las Mujeres, el anticapitalismo militante y las mujeres de Católicas por el Derecho a Decidir; un porcentaje muy alto de mujeres jóvenes, junto a activistas de las jornadas del 1979; asociaciones de trabajadoras del hogar, los talleres sobre soberanía alimentaria, el ecofeminismo y en fin, la vida cotidiana con la filosofía de altos vuelo, por citar algunos de los debates que se han entrecruzado a lo largo de estos tres días. Aspecto muy positivo y una pedagogía necesaria también para otros movimientos. El éxito de la convocatoria y la energía desplegada por las participantes indica que el feminismo o mas preciso, los feminismos, siguen vigentes y siguen aportando capacidad creativa y crítica.
Entre las mujeres que se dieron cita los tres días, estuvo muy presente Aminatou Haidar. En la inauguración fue aclamada por las mujeres que abarrotaban el Palacio de Congresos, y posteriormente en la concentración ante las puertas de la universidad y en las calles de Granada en la manifestación del día 6 por la tarde. (ver mas)
Otro de los logros de las jornadas ha sido ofrecer una excelente pedagogía de “diálogo creativo entre generaciones" en el que unas y otras edades se escucharon y polemizaron compartiendo vivencias y saberes con mutuo reconocimiento e interés. Al menos no se percibía la competencia excluyente entre generaciones que suele protagonizar otros escenario de la izquierda.
Sin embargo la diversidad, e incluso la dificultad para conciliar puntos de vista o perspectivas diferentes, no tendría que impedir consensuar un conjunto de reivindicaciones, una agenda común de movilizaciones y una estrategia de acciones unitarias para los próximos años. Sobran las razones para ello y en el horizonte hay nubes y retroceso lo suficientemente inquietantes, como para que el caudal de energía y compromiso que se ha dado cita en las jornadas se traslade a acciones y calendario de movilización. Y este sería en mi opinión el punto débil de las jornadas. El otro, estaría en la desigual visibilidad de los diferentes debates.
Desde un lugar del mundo llamado Jaén. Diciembre de 2009
Clandestina Discreta
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