miércoles, 17 de octubre de 2012

¿Sólo es nacionalista el debate?


 












Últimamente cada vez que veo como, entre recorte y recorte o entre golpe y golpe a los derechos sociales, que ambas administran con igual convicción, arrecia la polémica entre la derecha nacionalista española y la derecha nacionalista catalana, me mosqueo bastante. ¿A que viene esta exhibición de hostilidades patrióticas, justo en un tiempo en que ambas aceptaron castigar a sus propias poblaciones con las exigencias de una Unión Europea ultraliberal y la cesión de soberanía al dominio de las finanzas alemanas?

He recordado estos días una intervención de la representante de Mujeres de Negro de Belgrado, a la que conocí durante el trascurso del XII Encuentro de la Red Internacional de Mujeres de Negro en Marina di Massa ( Italia): "A finales de los años ochenta, mientras se consolida el nacionalismo como ideología de Estado en Serbia, se recrudece la propaganda contra las mujeres. Es notorio que en los periodos de crisis aguda, de recesión económica o de represión patente, las mujeres son llamadas para "volver a la familia y al hogar"; se las considera como ángeles del hogar, como madres ideales, como esposas fieles... Es obvio que tal propaganda sirve, entre otras cosas, para aplazar o mitigar las tensiones sociales, el estallido del descontento social a causa del despido masivo de obreros y obreras." (Ztaza Zajovic)

Es otra forma de ver el asunto, discutible si se quiere y con sus parcialidades, pero salvando las distancias de contextos históricos y geográficos, nacionalismo y antifeminismo, parecen ser opciones recurrentes para tiempos de crisis.

Estos días la polémica entre derechas nacionalistas sube de tono y copa las agendas políticas, Wert, llama “ radicales antisistema” a las madres y padres en protesta por los recortes educativos y en los periódicos encontramos titulares como este del Diagonal : “Cerco a los cuidados: Con el fín “de facto” de la Ley de Dependencia, se devuelve al ámbito privado la gestión de los efectos mas palpables de la crisis “ (http://www.diagonalperiodico.net/Cerco-a-los-cuidados.html)

Sobre polémicas nacionalistas y otros recortes



Últimamente cada vez que veo como, entre recorte y recorte o  entre golpe  y golpe a los derechos sociales, que ambas administran con igual convicción, arrecia la polémica entre la derecha nacionalista española y la derecha nacionalista catalana, me mosqueo bastante.  ¿A que viene esta exhibición de hostilidades patrióticas,  justo en un tiempo en que ambas aceptaron  humillar a sus propias poblaciones a las exigencias de una Unión Europea ultraliberal y la cesión de soberanía al dominio de las finanzas alemanas?

He recordado estos días una intervención de la representante de Mujeres de Negro de Belgrado, a la que conocí durante el trascurso del XII Encuentro de la Red Internacional de Mujeres de Negro  en Marina di Massa ( Italia):  "A finales de los años ochenta, mientras se consolida el nacionalismo como ideología de Estado en Serbia, se recrudece la propaganda contra las mujeres. Es notorio que en los periodos de crisis aguda, de recesión económica o de represión patente, las mujeres son llamadas para "volver a la familia y al hogar"; se las considera como ángeles del hogar, como madres ideales, como esposas fieles... Es obvio que tal propaganda sirve, entre otras cosas, para aplazar o mitigar las tensiones sociales, el estallido del descontento social a causa del despido masivo de obreros y obreras." (Ztaza Zajovic)

Es otra forma de ver el asunto,  discutible si se quiere y con sus parcialidades, pero salvando las distancias de contextos históricos y geográficos, nacionalismo y antifeminismo, parecen ser opciones recurrentes para tiempos de crisis. 
Estos días la polémica entre derechas nacionalistas sube de tono y copa las agendas políticas,  Wert, llama “radicales antisistema” a las madres y padres en protesta por los recortes educativos y en los periódicos encontramos titulares como este del Diagonal : “Cerco a los cuidados: con el fín “de facto” de la Ley de Dependencia, se devuelve al ámbito privado la gestión de los efectos mas palpables de la crisis “ (http://www.diagonalperiodico.net/Cerco-a-los-cuidados.html)

 Jaén 17 de Octubre de 2012

martes, 2 de octubre de 2012

Entrevista a Angela Davis

Comparto aquí esta entrevista realizada por Luca Celada a Ángela Davis en Toronto (Canadá) que fue  publicada en IL Manifesto del 16/09/2012. 


En Norteamérica vuelve finalmente el anticapitalismo” 
"Querría que los jóvenes de hoy, a través de mi historia, aprendieran que no es imposible construir movimientos colectivos con la capacidad de cambiar el mundo a mejor."
  Comunista, feminista y filósofa radical. Ángela Davis fue el símbolo de la contracultura radical negra y juvenil, en la lista de los más buscados por el FBI. Hoy, a los 68 años, es profesora emérita y militante por los derechos de los prisioneros detenidos en los Estados Unidos, más de dos millones de personas, mayoritariamente miembros de las minorías étnicas y sobretodo afroamericanos.
            ¿Su historia es actual aún? 
            A los jóvenes de este siglo querría que la película les hablara de un movimiento que ha vencido. Difícil de conseguir contra Nixon y contra Reagan. Fue la solidaridad internacional la que hizo posible aquella victoria. Querría que los jóvenes de hoy, a través de mi historia, aprendieran que no es imposible construir movimientos colectivos con la capacidad de cambiar el mundo a mejor.
            ¿Por qué hoy?
            Tras aquellos acontecimientos ahora somos dos generaciones diferentes y es importante no olvidar la durísima represión desencadenada contra nosotros y al mismo tiempo la fuerza que los jóvenes tuvieron para oponerse a ella. Porque hoy necesitamos otra fuerte oleada de jóvenes que solidariamente contesten a la situación, por ello Occupy ha sido un gran ejemplo de ello es posible en el siglo XXI y también a que en el mismo existe un debate abierto sobre el capitalismo. Un nivel de crítica nunca visto desde los años 20 y 30, cuando el partido comunista norteamericano fue promotor del estado del bienestar.
            ¿Por qué ha querido hacer esta película?
            No es la primera vez que esta historia se cuenta pero quizás hoy tenga una mayor repercusión gracias a la creciente conciencia de que el capitalismo choca con nuestro planeta: la economía neocolonial o el complejo penal-industrial, hay muchos motivos por los que debemos construir hoy movimientos potentes como el que hace 40 años consiguió liberarme.
¿Cuáles son hoy los asuntos que consideras más importantes?
            Cada uno debe encontrar lo que le apasiona, las razones que lo apasionan. Hoy esta pasión existe por el medio ambiente, por la paz, por la igualdad y contra la discriminación. Lo importante es compartirlas con las personas en todo el mundo, sólo así un movimiento puede tener éxito. Hoy veo que muchos jóvenes activistas se preocupan menos de luchar por una causa concreta,” interconectando” lo social, el feminismo, el racismo, los derechos de los animales, la homofobia y la alimentación que ha surgido como base de una problemática política y racial vinculada a los medios de producción global de la comida.
            ¿Sigue siendo idealista?
            Sigo siendo una persona que cree profundamente en la necesidad de alternativas a las actuales estructuras de poder que el capitalismo ha impuesto en todos los aspectos de nuestras vidas. No sé decirte qué aspecto tendrá pero es importante conservar la capacidad de imaginar un mundo mejor. Y viendo ésta película he revivido el sentimiento de la posibilidad ilimitada que teníamos entonces, lo que personalmente me viene de mi madre que cuando le preguntábamos por qué no podíamos entrar por donde lo hacían los blancos nos decía que eso se cambiaría pronto. 
 
¿Cuáles son hoy los asuntos que consideras más importantes?
            Cada uno debe encontrar lo que le apasiona, las razones que lo apasionan. Hoy esta pasión existe por el medio ambiente, por la paz, por la igualdad y contra la discriminación. Lo importante es compartirlas con las personas en todo el mundo, sólo así un movimiento puede tener éxito. Hoy veo que muchos jóvenes activistas se preocupan menos de luchar por una causa concreta,” interconectando” lo social, el feminismo, el racismo, los derechos de los animales, la homofobia y la alimentación que ha surgido como base de una problemática política y racial vinculada a los medios de producción global de la comida.
            ¿Sigue siendo idealista?
            Sigo siendo una persona que cree profundamente en la necesidad de alternativas a las actuales estructuras de poder que el capitalismo ha impuesto en todos los aspectos de nuestras vidas. No sé decirte qué aspecto tendrá pero es importante conservar la capacidad de imaginar un mundo mejor. Y viendo ésta película he revivido el sentimiento de la posibilidad ilimitada que teníamos entonces, lo que personalmente me viene de mi madre que cuando le preguntábamos por qué no podíamos entrar por donde lo hacían los blancos nos decía que eso se cambiaría pronto. 
 Traduce Konkreto para “Causas y flores”